秋天曾经是北京一年中最好的季节。当下北京的空气越来越好，一年四季都有好天气，秋天仍然是最好的季节。
秋高气爽，适合郊游，两周前周末去延庆怀来一带走了走。有所见，有所思，写一篇小文跟大家分享。
先跑个题， 最近有个热点话题，要发扬光大文化产业，各路资本闻风而动。又有几个战争片吵成一锅粥。其实，喊什么，少什么， 站在全球角度看，目前我们的文化地位和经济地位不相称。当然长线看，后事可期，只是长路漫漫。 而当下，称得上文化领域全球领先的，确实有一项， 就是网络小说。
网络小说，五花八门，包罗万象，无奇不有。基本上你能想到的题材，都有人写（当然某些不可描述不能写）。而且现在就已经开始了文化输出， 有专门翻译网络小说到其他语言的网站。 没见过网络小说空前想象力的西方小白们，初见之下的反应都是如同看到了新大陆，脑子里全是惊叹号。
网络小说中，最早火起来的题材是穿越小说。一个人因莫名其妙/时空突变/死后复生 等等就来到了中国古代/类似中国古代 的时代，点开金手指，大杀四方，扭转乾坤，终于成为帝王将相，美女环绕，一统全球。 穿越小说里常用的金手指，过去是现代知识，保守一点的利用穿越者对历史的了解，选择正确的方向，比如榜上未成名之前的曹操， 收了关羽张飞当小弟一类。 乐观一点的加上现代科技，特别是军事科技，造火药，造火枪，造大炮，搞工业化，用技术领先优势灭掉古人。从军事穿越文开山的窃明到集大成的临高启明，都是如此。临高启明甚至写成了一本工业革命指南。
另外一个穿越套路， 是利用自己的金手指去庙堂争斗。这种文章比较难写，因为金手指不太明显，限于作者的见识，往往把古人写成小白。 如果古人不小白，现代穿越小白那里斗得过，金手指不开大根本不是个。这类小说以穿越小说写的最早，历时最长的新宋为首。新宋作者据说是个历史系的研究生， 因此能写出不少历史细节，粗看起来有味。然而后期限于作者的个人见识， 毕竟是书生，理解政治不到位，庙堂之争就写的非常不精彩，长期烂尾。
金手指越弱，穿越小说越不好写。现代快餐时代，穿越文最新的套路是自带游戏系统。 说白了就是把人生写成游戏，各种能力数字化，可以打怪升级。 网文终究是面向读者，读者爱看啥，作者就写啥。 现在的读者游戏玩家多，因此这种游戏套路能吸引人。
然而对口味被吊的越来越高的老读者，这类网文简直是侮辱智商。 网文越来越看不下去，求文不得， 只好弃文不看。一小部分人，爱上了庙堂争斗的高级货，转投历史小说， 从二月河看到高阳。以看网文练成的阅读速度，分分钟扫光。能看的也太少， 终于无文可看，徒呼奈何。
突然某一天， 顿悟过来，既然有真实的历史， 何必去看小说， 研究历史，还原人物， 设身处地，岂不美哉？
以上其实是作者的心路历程。 还原历史， 把自己放到历史人物的当时环境之下，去掉上帝视角，去掉金手指， 猜测体验当时人物的心境， 根据时人记载的能够获取的信息，看看自己能做出何种判断。这大概是穿越体验的高级玩法。
话说回来，为什么要穿越？ 还不是看历史看的憋屈， 善恶终无报，经常掩卷长叹，心意难平。 中国历史文化的光辉灿烂，和之后的挫折磨难，同处一朝。
从文化角度说，古典文化宋朝大约到了巅峰期，文学的表达能力，个人以宋词为最， 唐诗有些拘束，往后的元曲又趋于流俗。 而宋词中当之无愧的高峰之作，集中于苏东坡一人。 如果给中国文化选个代表人物， 当仁不让的唯有苏轼。 跑题太远，就不展开了。
宋朝文化的灿烂，反衬着宋朝历史的屈辱。中国历史上最屈辱的几个时刻，靖康耻大约排第一。 宋徽宗修艮岳的部分太湖石，被金朝运到了中都，历经元大都，现在放在北海公园。这大约是个历史见证。靖康之后，屈辱时刻首推土木之变。都是皇帝被捉， 土木这次更不可思议。 宋朝武力不行，打不过，战不过，皇帝被捉。明朝明明武力优势，竟然皇帝莫名其妙被捉。实在是。。。无话可说。
穿越文最喜欢写的就是穿越到宋朝或者到明朝， 期望改变历史。 可见宋明之亡给我们民族带来的精神烙印。土木之变，相较之下被掩盖了，因为有后面于谦召集老弱残兵守北京城。蒙古人也没有太大进展，就退出了长城。 土木堡正统皇帝被捉，大家羞于提起，常常一笔带过。
写到这里忽然意识到，买驴文章，写了三页才见一个驴字。照这个节奏，怕是要收不住。土木之变的详细过程就不写了， 建议大家去看百度百科。
以下看图说话。
2008年，当地政府在土木之变事发所在地修了一个牌坊， 大约是想搞旅游。 然而众所周知的原因，这个旅游是搞不起来的。 牌坊自修好以后，就没有整修过，已经斑驳如图。 立牌坊的地方，现在是个大货车停车场。停了不少大货车，以致于众多大货车遮挡角度，没法从正面拍照。
舍身处地，大略知道， 土木之变所在地是个高地， 也就是牌坊后面的土坡。 这个地方据说当初朱棣驻过军。军营之地理当有井。为什么明英宗来这里扎营的时候没有水了，以致于明朝大军跟被围在土山上的马谡失街亭一样因为缺水败亡。不得而知， 也许查查历史水文记录或有所得。
土木堡的现址是土木村， 这里是个驿站， 往西六十里是著名的鸡鸣驿， 鸡鸣驿现在是个旅游景点，保存了相对完好的城墙。 英宗在鸡鸣驿里待着， 大概不会被捉走吧。
站在鸡鸣驿城墙东南角看鸡鸣驿， 图里的山就是鸡鸣山，平地起高台，非常显眼。
鸡鸣驿的城墙，大约11米高， 高大坚固。
鸡鸣驿里的博物馆， 介绍了古代驿站邮政相关的知识。 图中可见从鸡鸣驿大约六十里到土木驿。
相比修整完好的鸡鸣驿， 土木驿基本没啥地面建筑了。
图片房屋上方，就是土木村中还存留着的一小段城墙， 残破不堪。
土木战场往东十里有个烽火台，
烽火台已经很残破了， 这大约是战场附近唯一的军事遗存。
从鸡鸣驿的规模，可知当初的土木驿也差不到哪去， 现在的土木村也是个数千人规模的大村， 村里还有个戏台，有点意思。
如果仅仅如此， 那这一趟土木访古几乎是无所得。幸亏土木村里还有一处明朝留下来的显忠祠
显忠祠所在地，大约是村部小广场， 没有人，很清静。
穿过园门一看，大门紧锁，以为要吃闭门羹， 仔细一看，门上贴着一张白纸，留着电话，要参观，打电话， 10元一人， 大喜。
打完电话， 大约7，8分钟， 一个老者骑着三轮自行车到了祠门， 一番寒暄，老者70多岁，土木村长大， 管理祠堂， 还给我们当起了导游。
显忠祠原本两进院落，前面一进已经没有了， 一开始紧锁的大门是中门。据老者所说，从明朝开始，曾经多次重修， 后来建国初期当过学校，他自己就曾经在祠里上课， 原来还有些木牌，现在没有了， 侧房一直被当做库房。
显忠祠简介，及墙上画的牌位。
祭祀的人物。
世事变迁，能留下的也就是建筑和石碑了
院子打扫的干净， 也长了不少的杂草， 可见平时少有访客。
一边的侧房曾用作仓库，现在还是仓库。
另外一边的侧房，因为后人祭祀， 留出了一部分，剩下的部分还是仓库。
抱歉图又偏了。
院外新立的碑。
与老者聊起，他怎么看土木之变， 他说其实没有书上写的那么惨。大部分人都跑了， 皇帝丢了，没脸回去。
显忠祠里祭祀了以王佐为首的文臣46人， 以张辅为首的武将18人， 这些人平时都在京城，是大明的精华， 一举葬送在这里。
王佐等人还有后人，所以旁边侧房留出一室，有些香火祭祀。
中华文明，源源不绝，家族传承是其核心支撑。
踏出祠门，心中莫名其妙泛起一个念头， 我要穿越， 不来土木堡！
