这是我发了点感悟后在群里面和同学们的对话记录, 稍加整理, 是谁说的就不特别标注了, 感谢各位同学和我一起思考, 也请各位看到的同学原谅我裁剪你们的话只想表达自己的观点:
所以说xx事件实际不是一个独立的小事。它是一个象征，象征着人的基本权利和自由无法保证。这是很让人心里悲凉的地方。
其实在欧美各国，有些人代表国家机器的，百姓对他们非常敬畏。比如军,警在美国文化宣传里一直是塑造成小孩子的偶像。但是在中国因为多年的教育问题，不是这样。我们的人民认为自己是当家做主的。这是好事, 民心可用。 但也导致了一些不必要的冲突。在中国代表国家机器的人，权力很大，地位很低. 主要由于历史原因(文化程度,教育程度低下),法条非常粗糙, 里面的空间很大. 导致没有明确的边界, 这些只能通过磨合慢慢的规范。
我们这些人，最容易犯得错误，就是不能平等待人, 圣经七宗罪里有一条, proud.
be humble，学习，观察，思考，行动，根据结果修正然后下一轮。不能沉浸在自己的世界里，忽略别人的思路，要练心
确实，儒家的“敬”很多读书人理解不够，不读书的人就更不管了。
说个有意思的，前段时间跟政府做活动以后做了个满意度调查。他们以前从没做过，这是我在外企学来的标准流程。后来他们觉得特别好。当然一方面可以做脸面工程；但另一方面年轻的公务员还是很受触动。因为真的收到很多建议欸。很多时候，上面的做些事自以为对群众好，但没有真正倾听和尊重，群众不接受就双方互有怨气。我们这些傻不拉几的第三方就跑去做沟通平台呗
国内是“钱不是万能的，没钱是万万不能的！”国外是“钱是万能的，没钱也是可以生活的！
精辟, 除了这个精辟。我想从爱这个角度来道出另一个本质差异。现阶段的国内缺少爱。
这一段个人非常喜欢。分享一下。
Corinthians 13:4-8New International Version (NIV)
Love is patient, love is kind. It does not envy, it does not boast, it is not proud. It does not dishonor others, it is not self-seeking, it is not easily angered, it keeps no record of wrongs. Love does not delight in evil but rejoices with the truth. It always protects, always trusts, always hopes, always perseveres.Love never fails. But where there are prophecies, they will cease; where there are tongues, they will be stilled; where there is knowledge, it will pass away.
我觉着衡量一个社会的文明程度一个很重要的指标就是对待陌生人和弱势群体的态度。我回去发现街上很多人走过但很难找到人帮忙拍照，很难理解。
我可能有点心态老了，虽然有时候很气，但是还是忍不住很爱这个国家。虽然听起来这话说的有点恶心。有时泛舟江上，仿佛回到唐诗里的江南水乡，得意间又闻到化工厂的臭水。。。
爱国爱的是文化和传统
有一次去UC Berkeley参观，出来忘了车停到哪里了，着急了。居然有个黑妹看我面露难色，上来问我是否需要帮助，并详细告诉我附近几个停车桩的具体位置。我想自己长得也不帅，也不是老弱病残，顿时感到一种爱。
仓廪实, 还有较长时间的富裕和文明养育起来的民族气质
我并没有要求完美无缺的极乐世界，我要求的是现代化甚至古代就有的底线而已
不过其实我还是想分析一下，我们小时候和现在进行对比，发生了什么变化，导致大家都没有了爱？
我也琢磨过这事。不过是从大学毕业以后的个人经历和大环境。虽然我没啥成就，但是工作环境一直相对单纯（政治斗争较少，还大多时候属于“傻人有傻福”的领导小偏爱型），导致说话比较直接。跳槽几次，所以习惯有挑上司和工作单位的权利，接受被管理但不是被某个人而是某个职位（功能）。
小时候的爱，是熟人社会的爱，我们还在工业化前的农业时代，每个人都在社会主义大家庭里. 之后经济发展，打破这些小团体，无数人，包括我等都是背井离乡，来到一个陌生环境重新打拼. 各种社会关系都在重组，大体方向是向所谓现代社会去的. 边芹写过一些文章，她是站在批评西方伪善的角度，不过比较好的描述了陌生人群构成的所谓现代社会的规则. 大家举了很多为了赚钱不择手段的例子, 其实就是农业社会的心态, 我只管小圈子里的熟人, 其它人与我何干? 不坑白不坑, 你不坑, 别人也会去坑. 我愿意站在发展的角度看这个问题, 类似美国奔腾的20年代, 南韩，日本，在高速发展年代找这种事情随便抓就是一箩筐
我的态度是理解事物的运转规律，但并不是认为理所应当。 很多东西造成的叫势，你只可以顺势而为，但是仍然可以有所作为
一直认为：1、充分尊重个体；2、设计好个体之间兼容的方案。就是族群和谐繁荣的方向
我还是重复下观点，讨论农业社会, 由于生产力不足, 基本就是粮食危机导致的周期律, 中国的治乱循环. 工业社会有参照物，欧美的精英民主共和是相对理想制度，虽然有经济危机, 但社会是整体向上的. 对于金融控制工业的灯塔国，目前他们的制度已经不适应了，对金融力量完全没有制约. 貌似也没有解决方案. 乐观一点，将来有所谓ai，生物技术，虚拟现实来重新定义人，那社会的组织方式肯定又不一样, 将来会怎么样，想明白了可成大哲，以上讨论主要是整体社会的优劣，无关个人的福祉。
必须想出办法消除金融行业暴利, 这会导致社会整体的退步.
大家在这个时间点上做出的动作不一样是因为你看的周期不一样
如果某个地方要在等两百年才能变成一个正常的地方，那么是呆在这里等了还是换个地方呢？
任何一个集体或组织都会死的只不过早晚问题。灯塔国是这样，其他国家也是这样
所以，不能建立有效的管理者自净体系，就无法消除money talks的固有弊病
money talks的弊端在金融时代已经不是靠管理者自净能消除的了
对于个人来说要紧的不是讨论哪个地方是可以千秋万代的，而是讨论怎样才能让自己的家族世代游刃有余在各个国家
灯塔国的历史短，比起我国的历史朝代，还看不出啥。
也好。听上去是咱们国家没有自净能力，灯塔国无法复制且它自己也有目前不可解决的问题。
要对我国有信心，全世界唯一所谓白领职位在增加的就是中国，其他国家都在下降，看到好的一面，还是有希望
就灯塔国来看, 目前的主要矛盾不是官民矛盾, 是全球化以后, 金融力量扩张导致的国家不平衡, 华尔街赚的盆满钵满, 用社会福利把底层养起来, 中间阶层在萎缩, 这是目前的主要矛盾, 而且看起来无解. 民主也已经民粹化
二站前没有财产，妇女之流这些没有自立能力的没有选举权. 但二站后搞得平权运动泛政治化降低了国家的政治能力, 移民靠多生就可以左右政治走向. 这个已经退不回去了. 欧洲的绿教, 美国的西,非将来都是死结. 英国脱欧就是民粹化政治失败的一例
总体上，温带，高纬度地区的民族比较吃苦耐劳, 包括瑞士，北欧，现在是旅游胜地，当年都是种不出粮食的穷山恶水，民族性就是农民. 一旦有效组织起来, 在工业化社会国家就变得十分强大. 中国就更不用说了, 我们有也许是历代治水统一的思想, 有大一统, 有中庸, 更有不求神佛的儒,道. 在人类简史这本书里大规模人群有效组织依赖的各种共同想象物, 中国可能是已知最平衡的. 而那种传统文化上就好吃懒做的热带民族永无前途，类似巴西这样的. 办奥运给全世界看笑话
非洲雨林的人类物种辈份儿最高，社会进化最慢
有希望的民族,只有中美欧竞争
欧洲的现代精英社会是全世界殖民地支撑的，现在这个支撑越来越小，只能吃老本，会慢慢死，现在民粹化和各种族群分裂会加速这一过程。
有希望的还是中美，我现在还是赌中国
中国解决money talks问题了吗？现在最要紧的是移民火星。。。